يجب أن تكون قضية عين أو واقعة عين.
صياغة القاعدة: اليقين لا يزول بالشك.
مشقة لازمة للعبادات ومشقة زائدة منفكة.
يعني أن الشك لا يؤثر شرعاً في اليقين.
الضرر هو ضد النفع.
الجهل البسيط، الجهل المركب، الوهم، الظن، الشك.
'وعاشروهن بالمعروف' حيث لم تُحدد الشريعة حد المعاشرة الحسنة.
يجب سؤاله عن عرف بلده وإفتاؤه به دون الاعتماد على عرف بلدك.
العرف يدخل في العبادات ولكن لا يُدخل في إنشاء العبادة أو تغيير هيئتها الثابتة.
'وعاشروهن بالمعروف' حيث يدخل العرف في تقييدها.
ولقد جاءهم من ربهم الهدى، إ�� يتبعون إلا الظن، وأن الظن لا يغني من الحق شيئًا.
يقال بأن الله هو المؤصل من باب الأخبار.
المر الذي يشق ولا يمكن الانفكاك عنه، مثل سلس البول والغائط.
الأمر المجزوم به، ويدخل فيه الظن الغالب.
تعني التحكيم والقضاء، حيث يكون العرف دليلاً يحلل ويحرّم.
لا يجوز للمسلم أن يضر أحدًا بأي نوع من أنواع الضرر، ولا يجوز له مقابلة الضرر بضرر.
عندما يرد حكم من الشرع الشريف لم يُحدد.
عدم المعلومة فقط.
أن يكون العرف مضطردًا، ولم يرد نص بتحريمه، ومستقرًا في حال المسألة، وألا يتعارض مع التصريح.
كل ما يقابل اليقين ويدخل فيه الوهم والظن والشك.
إذا فعلت ذكراً بعدد معين ووجدت له أثراً، يمكنك اتخاذه ورداً لك.
أن يكون الاستثناء من باب مفهوم الموافقة، كقياس الأولى.
إذا كان لا يخرج من الإسلام إلا بيقين، فلا يخرج من الكفر إلا بيقين.
الأمر الذي يسبب العناء والشدة والتعب والمرض، سواء كانت حسية أو معنوية.
إذا ضاق الأمر اتسع، والضرورات تبيح المحظورات.
تجلب التيسير وتخفف من العبء.
السفر، المرض، النسيان، الجهل، الإكراه.
رجحان المصلحة، الضرر لا يزال بضرر مثله، الضرر لا يرفع بما يسبب الضرر، الضرر الأشد قد يجوز أن يزال بالضرر الأخف.
لأنه من المعرفة أو التعارف، وأيضًا سمي عادة لأنها تعود أكثر من مرة.
إذا كان الأمر قيدًا أو شرطًا.
