君子心胸寬廣，小人則局促憂愁。
君子成全別人的好事。
要以正當的方法得到富貴，並以正當的方法遠離貧賤。
無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
不憂愁、不恐懼；少說話多做事；以合宜為準則；對自己無能感到愧疚。
應該輕微、婉轉地指出並勸止。
生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
一是所學不會牢固，二是學了就不會閉塞淺陋。
仁者安仁，知者利仁。
克己復禮，做到不合禮的事不看、不聽、不說、不做。
莊重威嚴、認真學習、慎擇朋友、過而能改。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
以德服人，施行仁政。
據推測是曾參的學生所編定。
不以其道得之，不處之。
聰明的人認識到仁德對他有長遠而巨大的利益，於是便實行仁德。
不會跟不如自己的人和與自己不同道的人交朋友。
若不心存敬意，（那供養父母跟飼養犬馬）有甚麼分別？
仁者安於仁，實行仁德便心安，不實行仁德便不安。
要婉轉地好言相勸，恭敬地應對，不能觸犯他們。
君子不憂不懼，因為內心無愧。
有教無類，因材施教。
《詩》、《書》等古代文獻。
不可以長久地居於窮困之中。
仍然恭敬地不冒犯他們，雖然擔憂，但不抱怨。
君子心胸舒坦，小人卻經常局促憂愁。
事親而不違禮，父母在生時以禮侍奉，死後依禮安葬和祭祀。
能夠養活父母，但不僅僅是物質上的供養，還需尊敬。
有了過錯，就不要怕改正。
君子會因為自己說得多但做得少而感到羞恥。
君子成人之美，不成人之惡。
君子要求自己，小人則只會要求別人。
傳說有三千弟子，其中賢者七十二人。
為仁。
抑制自己，使言語行動都合於禮，就是仁德。
不合禮的事不看，不合禮的話不聽。
成仁是仁的最高層次，有時需要作出犧牲，甚至獻出生命。
（父母）健在，依規定的禮節侍奉他們。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
無求生以害仁，有殺身以成仁。
仁愛和重視禮樂。
君子如果不莊重，就沒有威儀。
應該尊敬父母，勞而不怨。
君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。
君子的人格在《論語》中多次出現，顯示其重要性。
義以為質，禮以行之，信以成之。
以合宜為原則。
對比、反問句和排比句等。
真正的孝不僅是能養活父母，還要有敬重的態度。
沒有為保存性命而損害仁德的，只有敢於犧牲自己以成全仁德的。
應該知道父母的年齡，因為一方面要感到高興，另一方面也要感到恐懼。
（父母）死了，依規定的禮節埋葬他們，祭祀他們。
以語錄體寫成，對話生動真實，文字符簡煉，善用修辭手法。
君子只會因自己沒有能力而慚愧，卻不會抱怨別人不了解自己。
君子求諸己，小人求諸人。
君子恥其言而過其行。
記載孔子及其弟子的言行。
克己復禮是仁的表現。
君子病無能焉，不病人之不己知。
